贵州这个不为人知的高山苗寨，简直是座非遗文化的大宝库
小爱絮语：在诸多民族风情目的地中，贵州一直是仅次云南的热门打卡地。这里有丰富的民族文化积淀，漂亮的苗银侗歌，还有鳞次栉比的吊脚楼，绝对是带孩子体验多元民族文化的好地方。
相比较游人众多的各类村寨，这次@兜兜妈带我们走进了以苗族歌舞闻名世界、曾到中南海演出的反排村——一个只有1700多人的古村落，却保留着原汁原味的苗风苗俗。
文/@兜兜妈、图/@兜兜爸
这是一次意外的行程。在出发前几周，黔东南的这个叫做“反排”的村落对于我们来说，还是千里之外一个无关紧要的地名。偶然，我看到了中国扶贫基金会的一篇招募反排村旅游体验官的文章。
△图片来源于网络
反排，苗语音译为“方白”，意为“高山上的苗族支系”。这里没有城市的喧嚣，有的只是原汁原味的苗寨独有的音调。这里的反排舞、多声部情歌更是被选入了国家非物质文化遗产名录，曾多次应邀前往北美、西欧的国家献艺。
△图片来源于网络
大山里的苗族，古老而神秘的传承，庆贺丰收和祈愿来年的苗年节……嗯，看得我心里痒痒。于是，果断提交报名材料，参与投票，最终成行。跨年的倒数第三天，我们和基金会工作人员在机场汇合，坐上了前往贵阳的航班，开始四天三晚的神秘旅行。
贵州省素来有“天无三日晴，地无三尺平”的说法，一下飞机，就感受到扑面而来的潮湿。台江，又被称作“天下苗族第一县”，全县98%的人口都是苗族。或许这种格局，曾经让试图控制贵州的明清政府头疼不已，但保守和封闭，却让更多原住民族的传统得以保留。
△图片来源于网络
换汽车大约行驶了3小时，我们终于赶在了天黑前到达了台江办理入住登记。无酸不成苗，刚到台江我们就吃上了最为诱人的贵州美食——酸汤鱼和五彩饭。
第二天我们从台江出发，来到这次行程的重中之重——反排村！
我们的车一出县城就开始往高处爬升，经过几次180度的大转弯。28公里的路程行驶了约1个半小时，穿过云层，翻过高山，在云和山的彼端，那里就是反排苗寨。
反排村，文化保存最完好的高山苗寨
经过寨门时，拦门酒是最隆重的欢迎仪式。欢乐的芦笙吹响，穿着黑色服装的苗家大姐候在寨门两侧，伴随着清亮的歌声，牛角杯里盛满了香甜的米酒。
只能用嘴喝不能用手接，就这样一路喝进了寨子。
基金会的驻村工作人员介绍说，今年已经是“美丽乡村—反排古村落保护项目”的第四年了，从一开始的基础建设，到组建合作社，再到反排“古村落文化周”……，一点一滴的变化看在眼里，也有越来越多的摄影师慕名前来采风。
如果说反排因为地处偏僻，不像西江千户苗寨那样声名响亮，那么反排木鼓舞，则是享誉世界的。不仅在中南海演出过，还跨出国门走入了英、美、加、意以及东南亚等十多个国家和地区。
木鼓舞是非物质文化遗产，是反排村的骄傲，在过去只有十三年一次的鼓藏节才会跳。平时木鼓是不能敲响的。在苗族人看起来，祖先的灵魂寄于木鼓之中，神圣不容轻忽。人们跳着舞从山上的藏鼓洞把木鼓迎出，用出门舞、砍草舞、踩虫舞、播种舞和丰收舞五个篇章，讲述苗族那一段背井离乡跋山涉水到此安居的经历。
相传，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，三苗时代迁移至江汉平原，后来逐渐迁徙至云贵高原。战乱流离中，不知道明天在哪里，唯有不畏艰难险阻，披荆斩棘，才能抵达一方乐土。
木鼓舞的鼓点急时如雷鸣，缓时如滴水，人们头、手、脚的摆动随着鼓点变化而变化，动作刚劲，洒脱优美。跳舞的最后，要把鼓架砍断，再将寄存着祖先灵魂的木鼓送回藏鼓洞，就此封存，等待下一个十三年。
不过，今天的反排木鼓舞已经成功申请国家非物质文化遗产，在平时的重要节日中也会出现。我们还遇到了传承人万政文老师，他去过中南海，也去过欧洲演出。已经67岁的万老师，身体依然康健，带领村落里的人们组建木鼓舞队，将这种富有生命力的舞蹈仪式，代代续传下去。
苗族的歌，三天三夜也唱不完。在没有文字记录的苗族中，歌唱，占有极其重要的地位。人们用歌词来记忆历史，用歌声来讲述日常，在歌声中，孜孜不倦地求索着“我是谁”， “从哪里来”， “到哪里去”的答案。
天黑了，我们围炉夜话，听苗族大哥和大姐演唱多声部情歌。第一段由男声起调，女声相和，干净清透的歌声如同动人的情话，在耳边呢喃。苗族的情歌如同其他的古歌一样，框架都是口口相传，只有中间的细节是随着兴致临时发挥的。
晚上8点多，围坐在炭火旁的一圈人逐渐散去。两位大姐走在回家的路上，突然驻足，就在路边的亭子里高声唱起来，声音穿透宁静的夜空，在寨子里回荡。对于苗家来说，这一夜才刚刚开始。寻找心上人的姑娘坦荡地唱出自己的心思，寨里的小伙便也会迎过来，在一唱一和中，逐渐开始一段相知相恋的美好爱情。
令人惆怅的是，随着城市化进程的剧烈扩张，越来越多的年轻人外出打工，村寨里只留下年迈的阿公阿婆照顾抚养孙辈。不知道是否有一天，在酒酣之时纵情高歌的情景，也会成为绝响。
说到大名鼎鼎的蓝印花布，总会令人想到温柔旖旎的江南，其实，在云贵高原，蜡染也是广泛流行的一种艺术形式，花草植物、飞鸟鱼虫都可以成图，甚至讲述迁徙历史的星辰山川图样也会出现在蜡染中。
蜡染，准确的说应该是蜡防布染，文化中心的老师教我们先用铅笔在织布或者T恤上打线稿，再用弧状的铜质蜡刀蘸取加热熔化的蜡液沿着草稿勾线，然后，放在靛蓝的染缸里低温着色，这样，整块布成了蓝色，但是被蜡附着的位置却无法着色。等到漂洗之后，再于热水中煮沸，蜡块便脱离开来，浮上水面可以回收再用，一块蓝底白花的艺术品就完成了。
我们在台江还曾经看到过另一种枫香染，和蜡染的制作原理相似，是用枫香树脂加入适量牛油，文火煎熬之后过滤制成枫香油，再用毛笔蘸油在布上描绘图案，因为没有蜡的裂纹，做出来的的图案更为精致和清晰。
棉袄中间的门襟使用的工艺就是枫香染
亲手织的布，一笔笔细细绘出象征美好的吉祥纹样，再一针一线地缝制成身上的衣裳，将这样一件充满心意的衣服穿在身上，只觉得岁月静好。
沿着河沟往前，路边的稻田已经收割，只剩下秸秆和浮萍，仔细地寻觅，水下还有小小的鱼儿在游动。
在稻田里养鱼不是反排村的专属，这种古老的农耕形式在黔东南已经存续了上千年之久。每年栽稻插秧的时候，就把鱼苗放入到稻田里，鱼捕食害虫，排出的粪便是天然的有机肥料，而高高竖起的禾秆又可以防止叼鱼的鸟类靠近，形成纯天然的保护网。
放入稻田里的鱼，以鲤鱼为佳，待到稻穗金黄的丰收季节，稻田里的鱼也已经长成，食用了稻谷的鱼变得通体金黄，捞出来在田间起锅烹煮，就是最地道味美的苗家酸汤鱼。我们来得并不是季节，但是光听描述，已经觉得入迷。
来这里做客，不用怕吃不好，苗家人一定会好酒好菜热情招待。五彩饭、稻田鱼、高山鸡、黑毛猪……无污染的新鲜食材，随便做都是鲜掉眉毛的味道。
苗家人好客，只要进了村子，随便走到哪家都会真诚邀请你一起吃，不用不好意思，放开吃就好了。唯一要担心的就是主人太热情，让你沉醉其中。
文化中心也是基金会建设项目之一，运营收入全归于村民合作社。从外表看和环境并不违和，内里却别有洞天，原木色的简单装修，孩子们可以坐在榻榻米上翻看书籍，阳光洒进来，简直暖暖的。村里的小朋友们也会时常来这里看书。
红豆，迎面而来的小美好
享受了独特的吃喝玩乐，住，也不一般。
我们住的客栈名为“红豆”，在村寨的高处。王维的诗文“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”往往引起许多绮思。然而，此红豆非彼红豆，它的得名源自旁边一株190年的南方红豆杉，这种国家一级保护植物生得高大挺拔，在寨中心的广场上一眼就可以看到。
我们住的屋子，就在这棵大树的亭亭覆盖之下，依然是苗族三层吊脚楼的样式，甚至，它经历过的风雨并不比红豆杉要少。这是一栋有着许多年历史的老楼，闲置了下来之后，由基金会接手，对它的内部空间进行了改造，就成了我们看到的样子。
小小少年一见倾心的房间
推门而入，二层有两个房间，海红豆串成的珠帘垂落，微微碰撞发出清脆的声响，落地窗大大地改善了采光，使得整个房间明而不艳。楼上，是另一种明朗疏阔；底下，则是公共活动区间，纯天然木制的桌椅，喝茶聊天或者看书都很适宜。这样的美好，只需要一眼，就能让你爱上了它。
反排是黔东南山岭间的一个小村寨，也是中国千千万万个村落的缩影，它即将开放自己，迎来更多的游客和参观，但它所面临的，正是无数乡村已经经历或者即将面临的抉择。一方面，随着年轻人的外出，古老的文化传承面临着后继无人的危机；另一方面，也有年轻人，怀着最原始的乡愁，奔走在乡村的保护和建设上。
左手发展，右手保护，只有在这两者之间取得平衡，才是真正的焕发生机。我很庆幸，能够在跨年的这个假期来到反排，见证这一场美丽的变迁。
关于行程
D1:北京–贵阳–台江
D2:台江–反排–拦门酒–木鼓舞–晚上听苗歌
D3:反排起鼓山–蜡染制作–挖野菜
D4:反排–贵阳–北京
关于费用
1、我们是组织方承担活动期间内所有食宿费用，包含出发地到贵阳的大交通。
2、如果自己去的话，可以选择高铁到凯里，然后汽车到台江。
3、反排村中木鼓舞要收费，团队最低800元，蜡染50元~100元不等，反排的染缸冬天没法染，只能自己画蜡，回头寄快递。如果是夏天的话，有可能当天自己染第二天能拿到。
4、文中提到的红豆民宿需整栋预定，价格是1500元（三/四间房）、套房788/688元、大床688/588元。文化中心二层也有标间，价格是700元左右，携程、艺龙等各大订房网站就能定。
撰稿：@兜兜妈
排版：刘雪莹
审核：李唯 周玲玲
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